{"id":5713,"date":"2026-03-19T00:35:04","date_gmt":"2026-03-19T00:35:04","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.maryknollsociety.org\/misioneros\/?p=5713"},"modified":"2026-04-08T00:37:09","modified_gmt":"2026-04-08T00:37:09","slug":"reflexion-maryknoll-quinto-domingo-de-cuaresma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.maryknollsociety.org\/misioneros\/reflexion-maryknoll-quinto-domingo-de-cuaresma\/","title":{"rendered":"Reflexi\u00f3n Maryknoll: quinto domingo de Cuaresma"},"content":{"rendered":"\n

Por Sarah Bueter, MKLM<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Quinto domingo
22 de marzo de 2026
Ez 37, 12-14 | Rom 8, 8-11 | Jn 11, 1-45<\/a><\/p>\n\n\n\n

Si nos preguntamos c\u00f3mo se ve la violencia en nuestro mundo, tenemos innumerables ejemplos. En El Salvador, la violencia estructural<\/a> y la violencia interpersonal son visibles: estructuralmente, la mayor\u00eda de los pobres luchan por protecciones b\u00e1sicas contra un r\u00e9gimen autoritario, e interpersonalmente, en la aldea donde sirvo, los gritos de la violencia intrafamiliar de los vecinos resuenan sobre los techos de hojalata.<\/p>\n\n\n\n

Pregunt\u00e9monos c\u00f3mo es la paz. Sabemos c\u00f3mo deber\u00eda ser. A menudo la tratamos como una meta futura, una expectativa celestial y esquiva por la que luchamos.<\/p>\n\n\n\n

Al igual que Marta (\u201cYa s\u00e9 que [mi hermano muerto L\u00e1zaro] resucitar\u00e1 en la resurrecci\u00f3n del \u00faltimo d\u00eda\u201d), profesamos que el bien triunfar\u00e1 sobre el mal en un futuro lejano. A veces podemos imaginarlo.<\/p>\n\n\n\n

Imaginemos entonces a Jes\u00fas respondi\u00e9ndole a Marta: \u201cYo soy la resurrecci\u00f3n y la vida\u201d. Aqu\u00ed. \u00a1Ahora mismo!<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas le dice a Marta que la resurrecci\u00f3n y la vida existen aqu\u00ed, ahora, en medio del duelo<\/a> por la muerte de su hermano. No como una promesa futura para el \u00faltimo d\u00eda. Sino ahora mismo. En su interior. En \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1C\u00f3mo se debe haber sentido Marta! Imaginar la bondad en medio de la muerte de su hermano ser\u00eda insoportablemente dif\u00edcil.<\/p>\n\n\n\n

Lo mismo ocurre con la paz que Cristo trae.<\/p>\n\n\n\n

El Papa Le\u00f3n<\/a> nos invita a ver la paz no como una realidad futura, sino como algo que cultivamos a diario: \u201cantes de ser una meta, la paz es una presencia y un camino\u201d. Aunque el Papa Pablo VI pronunci\u00f3 en 1972 la famosa frase: \u201cSi quieres la paz, trabaja por la justicia\u201d, la invitaci\u00f3n es tambi\u00e9n la siguiente: si quieres la paz, trabaja por la paz. Vive la paz. Imagina la paz. Cultiva la paz en acciones y actitudes que sean \u201cvividas, cultivadas y protegidas\u201d. Es un \u201cprincipio que gu\u00eda y determina nuestras decisiones\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Trabajar por la paz no es renegar de un compromiso con la justicia, sino m\u00e1s bien un recordatorio de que la justicia opera dentro de la gratuidad del amor y la misericordia<\/a> de Dios. Esto nos llama a ser \u201ccasas de paz\u2026 donde se practique la justicia y se atesore el perd\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La aldea donde presto servicio en las monta\u00f1as de El Salvador a menudo es un ejemplo de c\u00f3mo es una \u201ccasa de paz\u201d. Despu\u00e9s de que los combates de la guerra civil arrasaran sus hogares y tras haber vivido muchos a\u00f1os como refugiados en Honduras, los aldeanos regresaron en 1987 para reconstruir toda su aldea. Algunas familias estaban de un lado del conflicto<\/a>, otras del otro, pero se unieron para construir una nueva vida para s\u00ed mismas. Cuando ocurre una muerte en la comunidad, todos dejan todo para asistir al funeral. Incluso se suspenden las clases.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, lejos de ser perfecta, nuestra reciente reuni\u00f3n comunitaria termin\u00f3 en gritos, descarrilada por palabras usadas como armas (incluso bajo el pretexto de defender ciertos valores). Las viejas heridas a\u00fan son profundas. Despu\u00e9s de todo, no todos en el pueblo estuvieron del mismo lado durante la guerra.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, todos se quedaron durante toda la reuni\u00f3n. Ning\u00fan aldeano se retir\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Esto no es simplemente un ejemplo de practicar la justicia, de dar a las personas lo que les corresponde. Es un ejemplo de construcci\u00f3n de la paz. Es complicado. Cuando te comprometes con ello, sin duda pareces una tonta. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 ir a esas reuniones?\u201d, me dijeron algunos aldeanos. \u201cNo se hace nada. Ya ver\u00e1s\u201d. Pero, \u00bfsabes qu\u00e9? No puedes ser un pacifista para algunos sin parecer una broma y una verg\u00fcenza para otros.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed es la paz. Es desarmante. Parece una tonter\u00eda, igual que el Cristo que vino al mundo como un ni\u00f1o desarmado y nos dice: \u201c\u00a1Envaina tu espada!\u201d (Jn 18, 11; cf. Mt 26, 52).<\/p>\n\n\n\n

La reuni\u00f3n comunitaria avanz\u00f3 muy poco, si es que avanz\u00f3 algo. Pero los aldeanos siguen asistiendo. La construcci\u00f3n de la paz parece lenta. La no violencia parece ineficaz. La paz debe ser recordada, buscada y elegida una y otra vez. Nuestras lecturas nos dicen que el mal no tendr\u00e1 la \u00faltima palabra. El amor prevalecer\u00e1. As\u00ed dice el Se\u00f1or: \u201clo dije y lo cumpl\u00ed\u201d (Ezequiel 37, 14).<\/p>\n\n\n\n

La misionera laica Maryknoll Sarah Bueter, quien se uni\u00f3 a la organizaci\u00f3n en 2023, sirve en una variedad de ministerios en La Ceiba, Chalatenango, una aldea rural que es parte de la parroquia San Jos\u00e9. Bueter es egresada de la Universidad de Notre Dame y tiene una maestr\u00eda en Divinidad de Emory University. <\/em><\/p>\n\n\n\n

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Preguntas para la reflexi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se apoyan y refuerzan mutuamente la paz y la justicia en tu vida y en la sociedad?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo ser\u00eda vivir una vida de paz y resurrecci\u00f3n en medio del conflicto, el dolor o la divisi\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se manifiesta un conflicto sano en las comunidades de las que formas parte?<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n

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Oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n de un inmigrante<\/p>\n\n\n\n

O bendito Dios,<\/p>\n\n\n\n

Coraz\u00f3n del cielo y de la tierra, alabado sea tu santo nombre.
Te alaban tus hijas e hijos de todos los pueblos del mundo sin importar las fronteras.<\/p>\n\n\n\n

Te alabamos y te damos gracias porque has puesto en las manos de nosotros los peregrinos inmigrantes el hacer florecer y producir la tierra para llevar alimentos a la mesa<\/a> del pobre y rico por igual.<\/p>\n\n\n\n

Te alabamos y te damos gracias porque caminas siempre con el que cruza fronteras, en b\u00fasqueda del bien y el poner de su parte en la construcci\u00f3n del mundo que nos encargaste. En nuestro camino recordamos tu Presencia en la promesa de Abrah\u00e1n y Sara y la liberaci\u00f3n del pueblo de Israel.<\/p>\n\n\n\n

Te alabamos y te damos gracias por tus bendiciones a todos los inmigrantes, los que cruzan todas las fronteras de Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

A ti Se\u00f1ora de Guadalupe, emperatriz de las Am\u00e9ricas, seas siempre nuestra protectora y mediadora para la reconciliaci\u00f3n<\/a> y construcci\u00f3n de la igualdad y la paz.<\/p>\n\n\n\n

Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Remigio Hern\u00e1ndez<\/em>
Cortes\u00eda de Pax Christi USA<\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Para leer otras reflexiones sobre las Escrituras<\/a> publicadas por la Oficina de Maryknoll para Asuntos Globales, haga clic aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Imagen destacada: Un miembro de un grupo de danza folcl\u00f3rica act\u00faa en el Festival Anual del Ma\u00edz, celebrado en la parroquia del Dulce Nombre de Mar\u00eda, en Chalatenango (El Salvador). (Octavio Dur\u00e1n\/El Salvador)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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